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“焚書坑儒”坑了誰?李斯的私心,導致秦始皇背了2000年的黑鍋!

2019-10-31 14:30 weila

公元前213 年是秦始皇在位的第三十四年,為了慶賀秦王朝修筑長城及取得南越之地,秦始皇在咸陽宮大宴群臣。

有一個名叫周青臣的仆射借機稱頌秦始皇的“威德”,他說:“以前,秦國很小,地不過千里,虧得陛下英勇神圣,平定海內,放逐蠻夷,使國家無戰爭之患,人民得以久享太平。”他又大贊郡縣制,說秦始皇改分封制為郡縣制, 其功德自古以來的帝王沒人能比。

仆射是主管武官的官員。周青臣的話卻引起了博士官淳于越等人的不滿。

淳于越當即指責周青臣阿諛逢迎,并且反駁說:“帝王分封子弟功臣為諸侯,這是古代的傳統制度。我聽說商周時代都因分封子弟而傳國近千年,因為分封子弟功臣可以讓他們與國君互相照應。”他向秦始皇警告說:“如果皇帝不恢復貴族世襲的特權,新帝國將不會長久。如今皇帝您富有四海卻不分封子弟以作呼應,倘若出現像篡奪齊國政權的田和式的人物,那將何以應付?周青臣不向陛下您指出這一點,反倒當面奉承,不是忠臣!”

針對這一對立意見,秦始皇請丞相李斯出來評判。

據說,李斯是縱橫家鼻祖鬼谷子的學生,曾經師從鬼谷子學習治國方略。

鬼谷子名王禪,又名王詡,戰國時期衛國(今河南鶴壁市淇縣)人,是戰國時代“諸子百家”之一,中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人。兩千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為鼻祖,陰陽家尊他為祖師,謀略家尊他為謀圣,名家尊其為始祖,道家稱其為玄微真人,民間稱之為王禪老祖。在中國文化史上,他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家,也是位卓有成就的教育家。

鬼谷子長于修身養性和縱橫術,精通兵法、武術、奇門八卦,他通天徹地, 智慧卓絕,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗; 二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞, 明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引, 平地飛升。著有《鬼谷子》(又叫作《捭闔策》)兵書十四篇傳世。

鬼谷子常年隱居于河南省淇縣云夢山的歸谷(今河南登封市內的歸谷山), 并在此教徒授藝。因“鬼”“歸”二字同音相近,一音之傳,兼之“鬼”字更富傳奇色彩,故將“歸谷”習稱為“鬼谷”。

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據說,鬼谷子招收徒弟從不挑剔。他的學問不是每個人都能學會的,只要學會一門便可縱橫天下!“鬼谷”之名,由其隱居地而得。最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說:“蘇秦者,東周洛陽人也。東事師子齊,而習之于鬼谷先生。”道教認為鬼谷先生為“古之真仙”,曾在人間活了百余歲,而后不知去向。他的弟子中有:蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂、甘茂、司馬錯、樂毅、范雎、財澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧等,后期則有輔助秦始皇完成統一大業的尉繚、李斯和東渡尋仙的徐福。

鬼谷子既有政治家的六韜三略,又擅長于外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預言家的江湖神算,等等。鬼谷子在衣、食、住、行、醫,居家理財、治國方略、外政外交、兵書戰策、兵器發明、天文地理、神奇推算、養生教子等方面可以說達到登峰造極的地步!所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。

作為鬼谷子的高徒,李斯深得秦始皇的信任與重用。他始終試圖壓制法家之外的文化派別。因而,他借機煽動秦始皇燒掉了皇家圖書館以外的諸子百家之書,并下令收繳了各國的史書、民間私人藏書。

李斯指控以淳于越為代表的儒生,“不師今而學古,以非當世,惑亂黔首”。他說:現在這些儒生不從當下的國家利益出發,反而以古代的例子來說現在的不是,迷惑天下黎民百姓。他認為,各個時代的制度都是因時而變的,古代的制度不足效法。



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