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“坐懷不亂”的柳下惠,是怎樣克制住自己的欲望的?

2019-10-31 06:21 weila

提到男人對于克制女色的榜樣人物,第一就會想起“坐懷不亂”的柳下惠。要知道,在美色誘惑下,作為一個正常有生理需求的男人是沒有多少人能夠抵擋得住的。但柳下惠卻能夠坐懷不亂,而且被傳于后世。就連至圣先師孔子也稱贊其為“被遺落的賢人”。柳下惠是怎么做到的呢?

“坐懷不亂”有兩個版本。第一個流傳比較多:古時候的展溝西面有一片茂密的柳林,在一個深秋的夜晚,柳下惠路過柳林時,突然暴雨傾盆,他急忙躲到一個破廟里避雨。恰巧,一年輕女子也到此避雨,坐在他的旁邊。天色已晚,雨也沒停,于是兩人就在破廟中過夜。但是到半夜,由于天冷,年輕女子被凍醒,便請求坐到柳下惠懷中,以便借體溫取暖。柳下惠作為一位名士,急忙推辭,但是女子再在請求,出于好意, 柳下惠讓女子坐到自己懷中。大雨下了一夜未停。柳下惠懷抱女子,一動不動,漫漫長夜竟不知溫香在懷。第二天,雨過天晴,女子不勝感激地說:“人言展大夫是正人君子,果然名不虛傳。”

此典故還有另一個版本:話說柳下惠路過柳林時,突然暴雨傾盆,他急忙到一個破廟避雨。可是剛進去,就看到一年輕女子赤身正在擰身上的被雨淋濕的衣服。柳下惠急忙退出,在廟外的一棵槐樹下坐到天明,沒有再進去廟中。

雖然兩個版本略有不同,但是都表達了柳下惠面對女色不為所動,最終靠強大的道德感戰勝了自己的欲望,成為男性自制的楷模。那么,柳下惠到底是怎么克制欲望的呢?我們來分析一下。

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一,柳下惠有很高的德行。柳下惠本來就是以品德操守名揚四方的,是一個正直且品格高尚的人。而女子為了求得柳下惠的幫忙而坐入他的懷中,這也是一種助人為樂的精神,這種行為對于柳下惠來說,是一種考驗,也是他正直品行的一種體現。對于一個以德行育人為已已任的柳下惠,“坐懷不亂”是可以做到的行為。

二,女子的行為合乎情理。年輕女子半夜凍醒,無處取暖,他看到了柳下惠,于是想借他的體溫來取暖。但是女子說出了充分的理由,她要愛惜生命,因為還有家人要照顧,不能凍死在外面。此外,并無挑逗之言語。柳下惠身為正人君子,自然也不便乘人之危,而行非禮之事。所以,柳下惠“坐懷不亂”,也是有一定的道德依據。

三,破廟的環境因素。想象一下,外面大雨如注,廟內陰冷潮濕,根本就不是個可以讓人想入非非的環境。既然女子凍得受不了,那么柳下惠肯定也不好過。俗話說“飽暖思淫欲”,這個時候兩人肯定也是又冷又餓,想的應該是怎么活下來,而不是男女之事。所以,兩個人靠體溫互相取暖,符合人在極端條件下的自我求生本能,再加上柳下惠的品德,所以“坐懷不亂”,相信他完全可以控制得到。

即便如此,我們還是不禁要問:“難道年輕女子只能通過坐入柳下惠懷中才能活命嗎?”當時的情況,完全可以借柳下惠的衣服先御寒,或者想辦法生火來取暖,而不是首先要用這種考驗人性的方式。所以,這個典故應該還是要有所懷疑,可能是發生過這樣的事,但不至于說非要坐到柳下惠懷中。相較而言,第二個典故反而更可靠真實一些,柳下惠非禮勿視,坐于槐樹下,不亂其心。



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